ÇAĞRININ BAŞARISI VE ETKİSİ:
Bir sonraki adıma geçmeden ve Allah Resulü’nün hayatının son günleri üzerine tefekkür etmeden önce, onun ayırt edici özelliği olan büyük işine kısaca bir göz atmalıyız. Onu diğer tüm Peygamber ve Elçilerden üstün kılan ve Allah’ın onu öncekilerin ve sonrakilerin en üstüne yerleştirmesine sebep olan o özellik. Ona şu şekilde hitap edildi:
“Ey örtülü olan [yani Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sallam)]! Az bir süre hariç, bütün gece ayakta (namaz kılmak için) dur.” [73:1,2]
Ve şöyle dedi:
“Ey örtülü olan! Kalk ve uyar!” [74:1,2]
Böylece ayağa kalktı ve yirmi yıldan fazla bir süre bu şekilde devam etti. Bu yıllar boyunca, tüm insanlık ve insanoğlu, inanç ve cihat uğruna çeşitli alanlarda büyük beklentilerin yükünü omuzlarında taşımayı üstlendi.
Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sallam), o zamanlar cahiliyenin yanılsamalarına ve yerçekiminin ağırlıklarıyla dolu imgelerine boğulmuş olan insanlığın vicdanındaki mücadele ve cihat yükünü üstlendi. Arzular ve şehvetlerle zincirlenmiş olan insanın vicdanını özgürleştirmeyi omuzlarına aldı. Sahabelerinin vicdanını cahiliyenin ve dünyevi hayatın yüklerinden ve yığınlarından kurtardıktan hemen sonra, Allah’ın çağrısının düşmanlarına ve ona karşı komplo kuranlara karşı başka bir alanda, daha doğrusu ardı ardına savaşlar başlattı. Bu, müminlere karşı komplo kuranlara ve o saf bitkinin toprağa kök salıp dallarını havaya doğru uzatıp diğer bölgelere yayılmadan önce dikiminde özenle yetiştirenlere karşı bir savaştı. Arap Yarımadası’ndaki savaşları bitirir bitirmez, Bizanslılar kuzey sınırlarında bu yeni milleti yok etmek için hazırlıklara başladılar.
Birinci savaş, yani vicdan savaşı, henüz bitmemişti. Aslında sürekli bir savaştı. Bu savaşın lideri olan Şeytan, insan vicdanının derinliklerinde faaliyet göstermeden bir an bile geçirmiyordu. Öte yandan Muhammed (sav), orada Allah’ın dinine davetle meşguldü ve zor şartlara ve dünyanın kendisine karşı kurduğu komploya rağmen, bu sürekli savaşı her alanda sürdürmeye hevesliydi. Durmaksızın çalışarak ve büyük sabır göstererek güvenlik arayan müminlerle çevrili olarak, etkili ve aktif bir şekilde davet etmeye devam etti.
Sahabeler gündüzleri sürekli ve sabırlı davrandılar, geceleri ise Rablerine ibadet ederek, Kur’an okuyup ezberleyerek, Allah’ı yücelterek ve O’na yalvararak geçirdiler; tüm bunları Yüce Rablerinin emriyle yaptılar.
Yirmi yılı aşkın bir süre boyunca Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sallam), bu yüce amaçtan onu alıkoyan her türlü işi bir kenara bırakarak, bu ilerleyici ve istikrarlı mücadeleye önderlik etti. İslam’a davetin, aklı başında olan herkesi şaşırtacak kadar büyük ölçekte başarılı olduğu kanıtlanana kadar bu şekilde devam etti.
İslam’ın çağrısı sonunda tüm Arabistan’a yayıldı. Yarımadanın ufkundan Cahiliye’nin tüm izlerini sildi . Cahiliye’nin hasta zihinleri İslam’da iyileşti. Sadece putperestliği ortadan kaldırmakla kalmadılar, aynı zamanda onları yıktılar. Genel atmosfer “Allah’tan başka ilah yoktur” diye yankılanmaya başladı. Günde beş kez ezan sesleri duyuluyor, ölü çölün sessizliğini bozuyor ve yeni inançla hayata yeniden hayat veriyordu. Kur’an okuyucuları ve ezbercileri kuzeye ve güneye doğru yola koyularak Kur’an ayetlerini okuyor ve Allah’ın emirlerini yerine getiriyorlardı.
Dağınık haldeki insanlar ve kabileler birleşti ve insan, insanın insana tapınmasından Allah’a tapınmaya geçti. Artık ne zalim ne de mazlum; ne efendi ne de köle; ne de başka insanlara bağlı insanlar; ne de saldırganlık uygulayan kişiler vardı. Bütün insanlar Allah’ın kullarıydı. Allah’ın kurallarına uyan sevgili kardeşlerdi. Allah’a şükürler olsun kibir ve böbürlenme ruhundan kurtuldular.
“Arap, Arap olmayandan üstün değildir. Buna karşılık, Arap olmayan da Arap’tan üstün değildir. Kızıl ırktan olan, siyah ırktan olandan sadece dindarlık bakımından üstündü. İnsanlık, Âdem’in çocuklarıdır ve Âdem topraktan yaratılmıştır.”
İslam’ın çağrısı sayesinde Arap birliği gerçeğe dönüşmüştü; aynı şekilde insan birliği ve toplumsal adalet de hem dünyevi hem de uhrevi meseleler açısından gerçekleşmişti. Olayların akışı değişmiş, yeryüzündeki özellikler ve tarihin eğri çizgisi düzleşmiş, zihniyet düzeltilmişti.
Cahiliye döneminde insanların ruhu ve bozulmuş vicdanı, çarpık ve sapkın ölçütleri tüm dünyayı etkisi altına almıştı . Kölelik, adaletsizlik, aşırı lüks, zina, bunalıma, yoksunluk, küfür, doğru yoldan sapma ve karanlık; bunların hepsi, göksel dinlerin varlığına rağmen olup bitmiş birer gerçekti . Bu dinlerin öğretileri zayıflamış, insanların ruhları ve zihinleri üzerindeki tüm etkisini yitirmiş ve cansız ritüel geleneklerine dönüşmüştü.
Bu Çağrı insan hayatındaki rolünü tamamladığında, insanlığın ruhunu batıl inançlardan, yanılsamalardan, beyaz kölelikten, yozlaşmadan ve insanın insana tapınmasından kurtardı. İslam, insan toplumunu kirlilikten, çözülmeden, adaletsizlikten ve tiranlıktan arındırdı. Artık sosyal ayrımlar, din adamlarının veya valilerin diktatörlüğü yoktu. İslam, sağlam, erdemli ve temiz temeller üzerine kurulu, olumlu düşünceye, doğru yapıya, özgürlüğe ve yenilenmeye dayalı bir dünya kurdu. Hakikat, inanç, haysiyet, aktif ve istikrarlı ameller, geçim kaynaklarının geliştirilmesi ve iyileştirilmesi ile hakların geri kazanılması, İslam devletinin üzerine kurulduğu temellerdi.
Bu gelişmeler sayesinde, Arabistan, inşaat ve kuruluşun bu bölgeye ulaşmasından bu yana eşi benzeri görülmemiş, mübarek bir yeniden doğuşa tanık oldu. Tarihi hiçbir zaman, hayatının o eşsiz günlerinde olduğu kadar dindar, takva sahibi ve parlak olmamıştı.
Kaynak: Seerah.gtaf.org