Kur’an
Peygamberimiz Hz. Muhammed’in (sallallahu aleyhi ve sellem) peygamberliğinin kanıtını ortaya koymak için birçok mucize bahşedilmiş ve gerçekleştirilmiştir. Ona bahşedilen en büyük mucize ise Kur’an’ın vahyedilmesidir. Kur’an birçok açıdan mucizevidir: Dilsel mükemmelliği ve taklit edilemezliği, yakın tarihsel, arkeolojik ve bilimsel keşiflerle doğrulanması, kehanetleri ve benzeri. Ondan önceki diğer peygamberlerin mucizelerinden farklı olarak, Kur’an’ın mucizesi ebedidir.
Ayın Bölünmesi
“Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı.” [Kur’an 54:1]
Sahih el-Buhari, Cilt 6, Kitap 60, Sayı 388:
Abdullah şöyle anlattı:
Biz Peygamber’in yanında iken ay yarıldı ve iki parçaya ayrıldı. Peygamber, “Şahit olun, şahit olun (bu mucizeye)” dedi.
Gıda Çoğaltma
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 56, Sayı 780:
Cabir şöyle anlattı:
Babam borç içinde vefat etmişti. Bu yüzden Peygamber’e gelip, “Babam ödenmemiş borçlar bırakarak vefat etti ve benim de hurmalarının hasadından başka hiçbir şeyim yok; ve bu hasadın yıllarca vereceği gelir bile borçlarını karşılamaz. Lütfen benimle gelin ki alacaklılar bana haksızlık etmesinler.” dedim. Peygamber, hurma yığınlarından birinin etrafında dolaşıp dua etti, sonra aynı şeyi başka bir yığınla da yaptı, üzerine oturdu ve “Onlar için ölçün.” dedi. Onlara haklarını ödedi ve geriye kalan miktar, onlara ödenen miktar kadardı.
Su Çoğaltma
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 56, Sayı 779:
Abdullah şöyle rivayet etti:
Biz mucizeleri Allah’ın lütfu olarak görürdük, ama sizler onları bir uyarı olarak görüyorsunuz. Bir keresinde Allah’ın Resulü ile bir yolculuktaydık ve suyumuz bitti. “Yanınızda kalan suyu getirin” dedi. İnsanlar içinde az miktarda su bulunan bir kap getirdiler. Resulullah elini içine koydu ve “Mübarek suya gelin, bereket Allah’tandır” dedi. Allah’ın Resulü’nün parmaklarının arasından suyun aktığını gördüm ve şüphesiz ki, yemek yenirken Allah’ı yücelten bir ses duyduk.
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 56, Sayı 777:
El-Bara şöyle rivayet etmiştir:
Hudeybiye Antlaşması günü bin dört yüz kişiydik ve Hudeybiye’de bir kuyu vardı. Suyunu bir damla bile bırakmadan çektik. Peygamber kuyunun kenarına oturdu, biraz su istedi, ağzını çalkaladı ve sonra suyu kuyuya attı. Biz de kısa bir süre orada kaldık, sonra kuyudan su çekip susuzluğumuzu giderdik; hatta binek hayvanlarımız bile doyasıya su içtiler.
Sahih el-Buhari, Cilt 1, Kitap 7, Sayı 340:
İmran şöyle rivayet etti:
Bir keresinde Peygamberimizle birlikte yolculuk ediyorduk ve gecenin sonuna kadar yolculuğa devam ettik, sonra bir yerde durup derin bir uykuya daldık. Gecenin sonunda bir yolcu için uykudan daha tatlı bir şey yoktur. Bizi uyandıran sadece güneşin sıcaklığıydı ve ilk uyanan filanca, sonra filanca ve sonra filanca oldu (rivayetçi Ebu Reca’nın isimlerini kendisine söylediğini ancak unuttuğunu söyledi) ve uyanan dördüncü kişi Ömer bin Hattab idi. Peygamberimiz uyuduğunda, uykusunda kendisine ne olduğunu bilmediğimiz için, kendisi kalkana kadar kimse onu uyandırmazdı. Ömer kalktı ve insanların durumunu gördü. O, sert bir adamdı, bu yüzden “Allahu Ekber” dedi ve tekbir getirerek sesini yükseltti ve Peygamberimiz bu yüzden kalkana kadar bunu yüksek sesle söylemeye devam etti. Kalktığında, insanlar ona başlarına gelenleri anlattılar. Peygamberimiz, “Zararı yok (ya da zararı olmayacak). Gidin!” dedi. Böylece oradan ayrıldılar ve bir süre sonra Peygamberimiz durup abdest almak için su istedi. Abdestini aldı ve ezan okundu, cemaate namaz kıldırdı. Namazı bitirdikten sonra, cemaatle birlikte namaz kılmamış bir adamı kenarda otururken gördü. “Ey filan! Bizimle namaz kılmana ne engel oldu?” diye sordu. Adam, “Cünüp oldum ve su yok” diye cevap verdi. Peygamberimiz, “Temiz toprakla teyemmüm yap, bu sana yeter” dedi.
Sonra Peygamber yoluna devam etti ve insanlar ona susuzluktan şikayet ettiler. Bunun üzerine Peygamber indi ve bir kişiyi (rivayetçi Ebu Reca’nın adını verdiğini ancak unuttuğunu ekledi) ve Ali’yi çağırdı ve onlara gidip su getirmelerini emretti. Böylece su aramaya gittiler ve iki su torbası arasında devesinin üzerinde oturan bir kadınla karşılaştılar. Ona, “Nerede su bulabiliriz?” diye sordular. Kadın, “Dün bu saatte oradaydım (suyun olduğu yerde) ve halkım arkamda” diye cevap verdi. Ona kendileriyle gelmesini rica ettiler. Kadın, “Nereye?” diye sordu. Onlar, “Allah’ın Resulüne” dediler. Kadın, “Sabi’ diye anılan (yeni bir dine sahip olan) adamı mı kastediyorsunuz?” diye sordu. Onlar, “Evet, aynı kişi. Öyleyse gelin” diye cevap verdiler. Onu Peygamberin yanına getirdiler ve bütün hikayeyi anlattılar. Peygamber, “Onun inmesine yardım edin” dedi. Peygamber bir kap istedi, sonra torbaların ağızlarını açtı ve kaba biraz su döktü. Sonra Peygamber, torbaların büyük ağızlarını kapattı, küçük ağızlarını açtı ve insanlara su içmeleri ve hayvanlarını sulamaları söylendi. Böylece hepsi hayvanlarını suladılar ve susuzluklarını giderdiler, ayrıca başkalarına da su verdiler. Son olarak Peygamber, cünüp olan kişiye bir kap dolusu su verdi ve vücuduna dökmesini söyledi. Kadın ayakta durmuş, onların suyuyla neler yaptıklarını izliyordu. Allah’a yemin olsun ki, su torbaları geri verildiğinde, sanki daha önce olduğundan daha doluymuş gibi görünüyordu (Allah Resulü’nün mucizesi). Sonra Peygamber bize onun için bir şeyler toplamamızı emretti; böylece hurma, un ve sazu toplandı, bunlar iyi bir yemek oldu ve bir bez parçasına kondu. Devesine bindirildi ve yiyecek dolu o bez de önüne kondu. Sonra Peygamber ona, “Biz senin suyunu almadık, Allah bize su verdi” dedi. Eve geç döndü. Akrabaları ona, “Ey filanca, seni ne geciktirdi?” diye sordular. “Garip bir şey oldu,” dedi. “İki adam beni karşıladı ve Sabi diye anılan adama götürdüler; o da şöyle şöyle bir şey yaptı. Allah’a yemin ederim ki, o ya şu ile şu (işaret ve orta parmaklarını gökyüzüne doğru kaldırarak gökyüzünü ve yeryüzünü işaret etti) arasında en büyük sihirbazdır ya da Allah’ın gerçek Resulüdür.”
Daha sonra Müslümanlar onun yaşadığı yerin çevresindeki putperestlere saldırdılar ama köyüne hiç dokunmadılar. Bir gün halkına, “Sanırım bu insanlar sizi kasten terk ediyorlar. İslam’a bir eğiliminiz var mı?” dedi. Onlar da ona itaat ettiler ve hepsi İslam’ı kabul etti.
Ebu Abdülteh şöyle dedi: “Saba’a kelimesi, ‘Eski dinini terk edip yeni bir dine geçen’ anlamına gelir.” Ebu’l-Ailya ise şöyle dedi: “Sabiler, Mezmurlar Kitabı’nı okuyan Kitap Ehli’nden bir mezheptir.”
Yağmur Duası
Sahih el-Buhari, Cilt 8, Kitap 73, Sayı 115:
Anas’ın anlatımıyla:
Cuma günü, Peygamberimiz (s.a.v.) Medine’de hutbe verirken bir adam yanına geldi ve şöyle dedi: “Yağmur yağmıyor, lütfen Rabbinizden bize yağmur yağdırmasını dileyin.” Peygamberimiz gökyüzüne baktı, hiçbir bulut göremedi. Sonra Allah’tan yağmur istedi. Bulutlar toplanmaya başladı ve Medine vadileri suyla dolana kadar yağmur yağdı. Yağmur ertesi Cuma gününe kadar devam etti. Sonra o adam (ya da başka bir adam) Peygamberimiz Cuma hutbesini verirken ayağa kalktı ve şöyle dedi: “Sular altında kaldık; lütfen Rabbinizden bize yağmuru kesmesini dileyin.” Peygamberimiz gülümsedi ve iki ya da üç kez şöyle dedi: “Ey Allah’ım! Lütfen yağmur üzerimize değil, etrafımıza yağsın.” Bulutlar Medine’nin sağına ve soluna dağılmaya başladı ve Medine’nin etrafına yağmur yağdı, üzerine değil. Allah onlara (insanlara) Peygamberinin mucizesini ve duasına verdiği cevabı gösterdi.
Yoldaşlara yol gösteren ışıklar
Sahih el-Buhari, Cilt 1, Kitap 8, Sayı 454:
Enes bin Malik’in rivayetine göre:
Peygamberin iki sahabesi karanlık bir gecede ondan ayrıldı ve önlerinde lamba gibi giden iki ışık (Allah’tan bir mucize olarak) onlara yol gösterdi; yollarını aydınlattılar ve ayrıldıklarında, evlerine ulaşana kadar her birine bu ışıklardan biri eşlik etti.
Hurma ağacının gövdesinin ağlaması
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 56, Sayı 783:
İbn Ömer’den rivayet edilmiştir:
Peygamberimiz (s.a.v.) vaazlarını bir hurma ağacının gövdesinin yanında vererek verirdi. Minber yaptırdığında da onun yerine bu gövdeyi kullandı. Gövde ağlamaya başlayınca Peygamberimiz (s.a.v.) yanına gidip elini üzerine sürerek (ağlamasını durdurmaya çalıştı).
Peygamberin yemekleriyle Allah’ı yüceltmesi
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 56, Sayı 779:
Abdullah şöyle rivayet etti:
Biz mucizeleri Allah’ın lütfu olarak görürdük, ama sizler onları bir uyarı olarak görüyorsunuz. Bir keresinde Allah’ın Resulü ile bir yolculuktaydık ve suyumuz bitti. “Yanınızda kalan suyu getirin” dedi. İnsanlar içinde az miktarda su bulunan bir kap getirdiler. Resulullah elini içine koydu ve “Mübarek suya gelin, bereket Allah’tandır” dedi. Allah’ın Resulü’nün parmaklarının arasından suyun aktığını gördüm ve şüphesiz ki, yemek yenirken Allah’ı yücelten bir ses duyduk.
Bir yalancının cesedinin Dünya tarafından dışarı atılması
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 56, Sayı 814:
Anas’ın anlatımıyla:
İslamiyet’i kabul eden ve Bakara Suresi ile Al-İmran Suresi’ni okuyan bir Hristiyan vardı ve Peygamber için (vahiy) yazıyordu. Daha sonra tekrar Hristiyanlığa döndü ve şöyle diyordu: “Muhammed, benim ona yazdıklarımdan başka bir şey bilmiyor.” Sonra Allah onu öldürdü ve insanlar onu gömdüler, fakat sabahleyin toprağın cesedini dışarı attığını gördüler. Dediler ki: “Bu, Muhammed ve arkadaşlarının işidir. Arkadaşımızın mezarını kazıp cesedini dışarı attılar, çünkü o onlardan kaçmıştı.” Tekrar onun için derin bir mezar kazdılar, fakat sabahleyin yine toprağın cesedini dışarı attığını gördüler. Dediler ki: “Bu, Muhammed ve arkadaşlarının işidir. Arkadaşımızın mezarını kazıp cesedini dışarı attılar, çünkü o onlardan kaçmıştı.” Onun için olabildiğince derin bir mezar kazdılar, fakat sabahleyin yine toprağın cesedini dışarı attığını gördüler. Bu yüzden başına gelenlerin insan eliyle yapılmadığına inandılar ve onu yere serilmiş halde bırakmak zorunda kaldılar.
Kurtun Konuşması
Sahih el-Buhari, Cilt 3, Kitap 39, Sayı 517:
Ebu Hurayra’dan rivayet edildi:
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir adam bir ineğe binmişken, inek ona döndü ve ‘Ben bunun için (yani taşımak için) yaratılmadım, ben etini dökmek için yaratıldım’ dedi.” Peygamberimiz (s.a.v.) sözlerine şöyle devam etti: “Ben, Ebu Bekir ve Ömer bu hikayeye inanıyoruz.” Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle devam etti: “Bir kurt bir koyunu yakaladı ve çoban onu kovalayınca kurt, ‘Vahşi hayvanlar günü geldiğinde, benden başka çobanı olmayacakken, onun bekçisi kim olacak?’ dedi.” Bunu anlattıktan sonra Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Ben, Ebu Bekir ve Ömer de buna inanıyoruz.” Ebu Salama (bir alt rivayetçi) şöyle dedi: “Ebu Bekir ve Ömer o zaman orada değillerdi.”
Feth-ü’l-Bari’de rivayet edildiğine göre, Medine yakınlarında bir kurt, Peygamberimizin sahabelerinden biriyle konuşmuştur: Uneys bin Amr’dan rivayet edildiğine göre, Ahban bin Aus şöyle dedi: “Koyunlarımın arasındaydım. Birdenbire bir kurt bir koyunu yakaladı ve ben ona bağırdım. Kurt kuyruğuna oturdu ve bana şöyle dedi: ‘Sen meşgul olup ona bakamayacakken, ona kim bakacak? Allah’ın bana verdiği rızkı mı yasaklıyorsun?’” Ahban şöyle devam etti: “Ellerimi çırptım ve ‘Allah’a yemin ederim ki, bundan daha şaşırtıcı ve harika bir şey görmedim!’ dedim. Bunun üzerine kurt şöyle dedi: ‘Bundan daha şaşırtıcı ve harika bir şey var; o da Allah’ın Resulü’nün o hurma ağaçlarında insanları Allah’a (yani İslam’a) davet etmesidir.’” Uney bin Amr şöyle devam etti: “Ahban daha sonra Allah’ın Resulü’ne gidip olanları anlattı ve İslam’ı kabul etti.” “Hurma ağaçları veya başka ağaçlardan meyve alıp benimle paylaş.”
İsra ve Miraj
Peygamberin Miraç ve İsra Gecesi
Sahih el-Buhari, Cilt 5, Kitap 58, Sayı 228:
İbn Abbas’tan rivayet edildi:
Allah’ın sözüne gelince…”
“Ve size gösterdiğimiz (göklere yükseliş) görümünü (görsel şahit olarak) insanlar için bir imtihan olarak verdik.” (17.60)
İbn Abbas şöyle ekledi: Allah’ın Resulü’nün Miraç gecesinde Beytül Makdis’e (yani Kudüs’e) götürüldüğünde gördüğü manzaralar gerçek manzaralardı (rüya değil). Kur’an’da (anılan) Lanetli Ağaç ise Zakkum ağacıdır.
Sahih el-Buhari, Cilt 4, Kitap 54, Sayı 462:
İbn Abbas’tan rivayet edilmiştir:
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Göğe yükseliş gecesinde, uzun boylu, kıvırcık saçlı, kahverengi tenli, Şanava kabilesindenmiş gibi görünen Musa’yı gördüm. Ayrıca orta boylu, ten rengi kızıl ve beyaza meyilli, ince telli saçlı İsa’yı da gördüm. Allah’ın bana gösterdiği işaretler arasında cehennemin bekçisi Malik’i ve Deccal’i de gördüm.” (Peygamberimiz daha sonra şu ayeti okudu: “Mira gecesinde gökler üzerinde Musa’yla karşılaştığınız gibi, siz de onunla karşılaşacağınızdan şüphe etmeyin.” (32.23)
Enes ve Ebu Bekre’den rivayet edildiğine göre, Peygamber şöyle buyurmuştur: “Melekler Medine’yi Deccal’den koruyacaklardır (Deccal Medine şehrine giremeyecektir).”
Sahih el-Buhari, Cilt 5, Kitap 58, Sayı 227:
Abbas bin Malik şöyle rivayet etmiştir:
Malik bin Sasaa, Allah’ın Resulü’nün Miraç gecesini onlara şöyle anlattığını rivayet etmiştir: “Hatim veya Hicr’de yatarken, birdenbire biri yanıma geldi ve vücudumu buradan buraya kadar kesti.” Yanımda bulunan Cerud’a, “Ne demek istiyor?” diye sordum. O da, “Boğazından kasık bölgesine kadar” veya “Göğsünün üst kısmından” dedi. Peygamberimiz şöyle devam etti: “Sonra kalbimi çıkardı. Ardından bana altın bir iman tepsisi getirildi, kalbim yıkandı, imanla dolduruldu ve tekrar yerine konuldu. Sonra bana katırdan küçük, eşekten büyük beyaz bir hayvan getirildi.” (Bunun üzerine Cerud, “Ey Ebu Hamza, bu Burak mıydı?” diye sordu. Ben (yani Enes) evet diye cevap verdim.) Peygamber şöyle buyurdu: “Hayvanın adımı o kadar genişti ki, hayvanın görebileceği en uzak noktaya kadar ulaşıyordu. Ben onun üzerinde taşındım ve Cebrail benimle birlikte en yakın göğe varıncaya kadar yol aldı.”
Kapının açılmasını istediğinde, “Kim o?” diye soruldu. Cebrail, “Cebrail” diye cevap verdi. “Yanında kim var?” diye soruldu. Cebrail, “Muhammed” diye cevap verdi. “Muhammed çağrıldı mı?” diye soruldu. Cebrail olumlu yanıt verdi. Sonra, “Hoş geldin. Ne güzel bir ziyaret!” denildi. Kapı açıldı ve ben birinci göğün üzerinden geçtiğimde orada Âdemi gördüm. Cebrail (bana), “Bu senin baban Âdemi; ona selam ver” dedi. Ben de ona selam verdim ve o da bana selam verip, “Hoş geldin, ey salih oğul ve salih peygamber” dedi. Sonra Cebrail benimle birlikte ikinci göğün üzerine çıktı. Cebrail kapının açılmasını istedi. “Kim o?” diye soruldu. Cebrail, “Cebrail” diye cevap verdi. “Yanında kim var?” diye soruldu. Cebrail, “Muhammed” diye cevap verdi. “Çağrıldı mı?” diye soruldu. Gabriel olumlu yanıt verdi. Sonra, “Hoş geldiniz. Ne güzel bir ziyaret!” denildi. Kapı açıldı.
İkinci göğe çıktığımda orada Yahya (yani Yuhanna) ve İsa’yı (yani İsa) gördüm; onlar birbirlerinin kuzenleriydiler. Cebrail (bana), ‘Bunlar Yuhanna ve İsa’dır; onlara selam ver’ dedi. Ben de onlara selam verdim ve ikisi de bana selam verip, ‘Hoş geldin, ey dindar kardeş ve dindar peygamber’ dediler. Sonra Cebrail benimle birlikte üçüncü göğe çıktı ve kapısının açılmasını istedi. ‘Kimdir?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Cebrail’ diye cevap verdi. ‘Yanında kim var?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Muhammed’ diye cevap verdi. ‘Çağrıldı mı?’ diye soruldu. Cebrail olumlu yanıt verdi. Sonra, ‘Hoş geldin, ne güzel bir ziyaret!’ denildi. Kapı açıldı ve üçüncü göğe çıktığımda orada Yusuf’u gördüm. Cebrail (bana), ‘Bu Yusuf’tur; ona selam ver’ dedi. Ben de ona selam verdim, o da bana selam verdi ve “Hoş geldin, ey salih kardeş ve salih Peygamber!” dedi. Sonra Cebrail benimle birlikte dördüncü göğe yükseldi ve kapısının açılmasını istedi. “Kim o?” diye soruldu. Cebrail, “Cebrail” diye cevap verdi. “Yanında kim var?” diye soruldu. Cebrail, “Muhammed” diye cevap verdi. “Çağrıldı mı?” diye soruldu. Cebrail olumlu yanıt verdi. Sonra, “Hoş geldin, ne güzel bir ziyaret!” denildi.
Kapı açıldı ve ben dördüncü göğün üzerinden geçtiğimde orada İdris’i gördüm. Cebrail (bana), ‘Bu İdris’tir; ona selam ver’ dedi. Ben de ona selam verdim ve o da bana selam verdi ve ‘Hoş geldin, ey salih kardeş ve salih Peygamber’ dedi. Sonra Cebrail benimle birlikte beşinci göğün üzerine çıktı ve kapısının açılmasını istedi. ‘Kimdir o?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Cebrail’ diye cevap verdi. ‘Yanında kim var?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Muhammed’ diye cevap verdi. ‘Çağrıldı mı?’ diye soruldu. Cebrail olumlu yanıt verdi. Sonra ‘Hoş geldin, ne güzel bir ziyaret!’ denildi. Ben de beşinci göğün üzerinden geçtiğimde orada Harun’u (yani Aaron’u) gördüm. Cebrail (bana), ‘Bu Aaron’dur; ona selam ver’ dedi. Ben de ona selam verdim ve o da bana selam verdi ve ‘Hoş geldin, ey salih kardeş ve salih Peygamber’ dedi. Sonra Cebrail benimle birlikte altıncı göğe yükseldi ve kapısının açılmasını istedi. ‘Kim o?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Cebrail’ diye cevap verdi. ‘Yanında kim var?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Muhammed’ diye cevap verdi. ‘Çağrıldı mı?’ diye soruldu. Cebrail olumlu yanıt verdi. ‘Hoş geldin. Ne güzel bir ziyaret!’ denildi.
Altıncı göğe çıktığımda orada Musa’yı gördüm. Cebrail bana, ‘Bu Musa’dır; ona selam ver’ dedi. Ben de ona selam verdim ve o da bana selam verdi ve ‘Hoş geldin, ey takva sahibi kardeş ve takva sahibi peygamber’ dedi. Onu (yani Musa’yı) bıraktığımda ağladı. Birisi ona, ‘Seni ağlatan nedir?’ diye sordu. Musa, ‘Benden sonra (peygamber olarak) bir genç adam gönderildi ve onun takipçileri benim takipçilerimden daha çok sayıda cennete girecekler diye ağlıyorum’ dedi. Sonra Cebrail benimle birlikte yedinci göğe çıktı ve kapısının açılmasını istedi. ‘Kimdir o?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Cebrail’ diye cevap verdi. ‘Yanında kim var?’ diye soruldu. Cebrail, ‘Muhammed’ diye cevap verdi. ‘Çağrıldı mı?’ diye soruldu. Cebrail olumlu yanıt verdi. Sonra, ‘Hoş geldin. Ne güzel bir ziyaret!’ denildi.
Ben (yedinci göğe) çıktığımda orada İbrahim’i gördüm. Cebrail (bana), ‘Bu senin babandır; ona selam ver’ dedi. Ben de ona selam verdim ve o da bana selam verdi ve ‘Hoş geldin, ey salih oğul ve salih peygamber’ dedi. Sonra beni Sidrat-ül-Muntaha’ya (yani en uçtaki Sidre ağacına) çıkardılar. Bakın! Meyveleri Hacer’in (yani Medine yakınlarındaki bir yerin) kapları gibiydi ve yaprakları fillerin kulakları kadar büyüktü. Cebrail, ‘Bu en uçtaki Sidre ağacıdır. Bakın! Orada dört nehir akıyordu, ikisi gizli, ikisi görünürdü. Ben, ‘Ey Cebrail, bu iki nehir nedir?’ diye sordum. O da, ‘Gizli nehirler cennetteki iki nehirdir, görünen nehirler ise Nil ve Fırat’tır’ diye cevap verdi.
Sonra bana Beytül Ma’mur (yani Kutsal Ev) gösterildi ve bana bir kap şarap, bir kap süt ve bir kap da bal getirildi. Sütü aldım. Cebrail, “İşte senin ve takipçilerinin takip ettiği İslam dini budur” dedi. Sonra bana namazlar farz kılındı: Günde elli namaz. Geri döndüğümde Musa’nın yanından geçtim ve bana, “Sana ne emredildi?” diye sordu. Ben de, “Günde elli namaz kılmam emredildi” diye cevap verdim. Musa, “Takipçilerin günde elli namaza dayanamazlar ve Allah’a yemin ederim ki, senden önce insanları sınadım ve İsrailoğulları ile elimden gelenin en iyisini yaptım (boşa gitti). Rabbine dön ve takipçilerinin yükünü hafifletmek için namaz sayısını azaltmasını iste” dedi. Ben de geri döndüm ve Allah benim için on namazı azalttı. Sonra tekrar Musa’ya gittim, ama o daha önce söylediğini tekrarladı. Sonra tekrar Allah’a gittim ve O da on namazı daha azalttı. Musa’ya geri döndüğümde o da aynı şeyi söyledi. Ben de Allah’a döndüm ve O bana günde on vakit namaz kılmamı emretti. Musa’ya geri döndüğümde aynı tavsiyeyi tekrarladı, bu yüzden Allah’a geri döndüm ve bana günde beş vakit namaz kılmam emredildi.
Musa’nın yanına döndüğümde, “Sana ne emredildi?” diye sordu. Ben de, “Günde beş vakit namaz kılmam emredildi” diye cevap verdim. O da, “Takipçilerin günde beş vakit namaza katlanamazlar ve şüphesiz ki senden önceki insanlardan tecrübem var, İsrailoğullarıyla da elimden gelenin en iyisini yaptım. Öyleyse Rabbine dön ve takipçilerinin yükünü hafifletmek için bir indirim iste” dedi. Ben de, “Rabbimden o kadar çok şey istedim ki utanıyorum, ama şimdi razıyım ve Allah’ın emrine teslim oluyorum” dedim. Ayrılırken bir ses duydum: “Emrimi verdim ve kullarımın yükünü hafiflettim.”
Kaynak: Seerah.gtaf.org
