17.2 C
Mersin
2 Ekim 2026
MÜELLİFLER VE ESERLERİ

Bediüzzaman Said Nursî

Eserin Kimlik Kartı

  • Müellif: Bediüzzaman Said Nursî (1878 – 1960)
  • Telif / İlk Çıkış Yılı: 1026 – 1930 yılları arası (Müellifin Barla sülalesinde zorunlu ikamette bulunduğu süreçte parça parça kaleme alınmış ve ilk olarak el yazısıyla çoğaltılmıştır)
  • Dönemi: 20. Yüzyıl (Modern / Çağdaş Dönem)
  • Eserin Türü / Konusu: Kelam ve Akaid / İmanî, Kur’ânî Tefsir ve Hakikatler Külliyatı

Sözler Eserinin Önemi ve İslam Düşüncesindeki Yeri

Sözler, Bediüzzaman Said Nursî tarafından telif edilen ve toplamda 14 kitaptan oluşan Risale-i Nur Külliyatı’nın ana omurgasını, ilk ve en meşhur parçasını oluşturan dev bir eserdir. 20. yüzyılın başlarında materyalizm, pozitivizm ve seküler felsefe akımlarının İslam dünyasında ve Anadolu topraklarında oluşturduğu inanç sarsıntılarına karşı manevi bir kale vazifesi görmüştür. Eser, klasik kelam ilminin metodolojisini modern çağın epistemolojik (bilimsel) ihtiyaçlarına göre yeniden yorumlayan bir “iman kurtarma ve ihya” şaheseridir.

Eserin büyük bölümü, müellifin Isparta’nın Barla nahiyesine sürgün edildiği, her türlü hercümerc ve dünyevi imkandan tecrit edildiği zorlu şartlarda telif edilmiştir. Said Nursî, matbaaların yasak olduğu veya sansürlendiği zorlu siyasi iklimde, bu eserleri müridlerinin ve Anadolu insanının fedakarca el yazısıyla çoğaltması yöntemiyle (Nur Postacıları) tüm ülkeye ve İslam dünyasına ulaştırmıştır. Sözler, Kur’an-ı Kerim’in lafzi (kelime kelime) bir tefsiri olmaktan ziyade, onun bu çağa bakan imanî ve felsefi hakikatlerini açık bir üslupla şerh eden manevi bir tefsirdir.

Eserin Muhtevası ve Metodu

Sözler, içerik olarak Otuz Üç Adet “Söz” adı verilen ana bölümden oluşmaktadır. Eserin hem İslam düşünce mirasına hem de çağdaş tefsir ekollerine yön veren temel metodolojik ve felsefi özellikleri şu şekildedir:

  • Temsil ve Bürhan Metodu: Bediüzzaman, en soyut kelamî ve felsefi meseleleri (haşir, kaza-kader, nübüvvet, vahdaniyet) sıradan bir insanın bile rahatça anlayabileceği hikayeler, analojiler ve temsili kıyaslar üzerinden açıklar. Akıl ve kalbi birlikte ikna etmeyi amaçlayan bu metot, eserin evrensel düzeyde okunmasını sağlamıştır.
  • Nübüvvet ve Haşir Hakikatleri (On Birinci ve On İkinci Söz): Eserin en sarsıcı bölümlerinden olan On Birinci Söz kâinatın yaratılış sırrını ve peygamberliğin gerekliliğini kozmolojik bir dille ele alırken; On İkinci Söz, Kur’an hikmeti ile beşeri felsefenin insan ufkuna bakışını kıyaslar. On Dokuzuncu Söz ise Hz. Muhammed’in (s.a.v.) nübüvvet delillerini muazzam bir akıcılıkla sunar.
  • Öldükten Sonra Diriliş: Haşir Risalesi (On İkinci ve On Üçüncü Söz): Öldükten sonra diriliş gerçeğini (Haşir), kâinattaki harika nizam, mevsimlerin değişimi ve adalet-i ilahiye üzerinden akli delillerle ispat eden “Haşir Risalesi”, İslam kelam tarihindeki en güçlü diriliş şerhlerinden biri kabul edilir.
  • Kader ve Cüz-i İhtiyarî (Yirmi Altıncı Söz): İslam düşünce tarihinde Cebriyye ve Mutezile gibi fırkaların ortasında kelamcıları yüzyıllardır meşgul eden “Kader ve İrade” meselesini, ehl-i sünnet akidesine tam bağlı kalarak, modern insanın anlayacağı psikolojik ve felsefi bir dille çözüme kavuşturur.
  • Kainat Kitabını Okumak (Yirmi İkinci ve Otuz Üçüncü Söz): Eser, fen bilimlerinin bulgularını (astronomi, tıp, botanik) reddetmez; aksine her bir ilim dalının kendi diliyle Allah’ın varlığını ve birliğini (Esma-i Hüsna’yı) haykırdığını ispat ederek bilim ile dini uzlaştırır.

Sözler ve Risale-i Nur Külliyatı, çağımızda İngilizceden Arapçaya, Almancadan Rusçaya kadar onlarca dile çevrilmiş; dünya genelinde adına uluslararası akademik sempozyumlar düzenlenen meşhur ve sönmez bir iman feneri olmayı sürdürmektedir.


AKADEMİK KAYNAKÇA

  • Nursî, Bediüzzaman Said. Sözler (Risale-i Nur Külliyatı – 1. Cilt). İstanbul: Envar Neşriyat, 1996.
  • Badıllı, Abdülkadir. Mufassal Tarihçe-i Hayat: Bediüzzaman Said Nursî. 3 Cilt. İzmir: Timaş Yayınları, 1990.
  • Mardin, Şerif. Bediüzzaman Said Nursi Olayı: Modern Türkiye’de Din ve Toplumsal Değişim. çev. Metin Çulhaoğlu. İstanbul: İletişim Yayınları, 1992.
  • Sırma, İhsan Süreyya. Yakın Çağ İslam Dünyası ve İman Hareketleri. İstanbul: Beyan Yayınları, 2014.
  • TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA). “Said Nursî” ve “Risale-i Nur” maddeleri. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, c. 35, ss. 565-574; c. 36, ss. 110-115, ilgili yıllar.
  • Vahide, Mary F. Entelektüel Biyografi: Bediüzzaman Said Nursi. çev. İbrahim Kapaklıkaya. İstanbul: Sözler Neşriyat, 2011.
  • Web Kaynağı: “The Words – Risale-i Nur Collection by Said Nursi”, Alim.org Digital Islamic and Belief Library, Erişim Tarihi: 2026.

Kaynak: islamvetarih.com

Kaynak Göster:
Yağmur, Celal. "Bediüzzaman Said Nursî." İslam ve Tarih. 2026. Erişim Tarihi: Ekim 2, 2026 at 04:02. https://islamvetarih.com/bediuzzaman-said-nursi/.

İlgili Yazılar

İmam Eş’arî – el-İbâne ‘an Usûli’d-Diyâne

Celal Yağmur

İmam-ı Rabbânî – Mektûbât

Celal Yağmur

Taberî – Câmiu’l-Beyân ‘an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân

Celal Yağmur

Bu web sitesi deneyiminizi iyileştirmek için çerezler kullanmaktadır. Bunu kabul ettiğinizi varsayıyoruz, ancak isterseniz çerez kullanımını reddedebilirsiniz. Kabul Et Daha Fazla Oku