Beni Lihyan, Peygamberimizin on sahabesine haince davranmış ve onları astırmıştı. Yerleşim yerleri Hicaz’ın kalbinde, Mekke sınırında bulunuyordu ve Müslümanlar ile Kureyş ve Araplar arasında derin bir kan davası vardı. Bu nedenle Peygamberimiz (s.a.v.), en büyük düşman olan Kureyş’e yaklaşmanın akıllıca olmadığını düşünmüştü. Ancak müttefiklerin gücü çöktüğünde ve mevcut olumsuz güç dengesine boyun eğmeye başladıklarında, Allah Resulü (s.a.v.) bu nadir fırsatı değerlendirerek Beni Lihyan’dan intikam alma zamanının geldiğine karar verdi.
Hicri altıncı yılın Rebiü’l-Evvel veya Cemâde-i Ula ayında iki yüz Müslüman savaşçının başında yola çıktı ve Suriye’ye doğru yönelme numarası yaptı, sonra kısa süre sonra rotasını değiştirerek Sahabelerinin trajedisinin yaşandığı Batn-Gharran’a yöneldi ve Allah’tan onlara rahmet diledi. Yürüyüşünün haberi Beni Lihyan’a ulaştı ve onlar da hemen yakındaki dağların tepelerine kaçarak onun erişiminden uzak kaldılar. Dönüş yolunda, Peygamber (s.a.v.), artan askeri gücünü dolaylı olarak teyit etmek amacıyla, Kureyş yerleşim yerinin yakınındaki Kura’l-Ghamim denilen bir yere on süvariden oluşan bir grup gönderdi. Bu çatışmalar on dört gün sürdü, ardından Peygamber (s.a.v.) evine döndü.
SEFERE VE DELEGASYONLARA DEVAM EDİLDİ:
- Hicri altıncı yılda Ukasha bin Al-Mihsan komutasındaki bir manga, Beni Asad’ın yaşadığı Al-Ghamir adlı yere gönderildi. Düşman hemen kaçtı ve geride Medine’ye götürülen iki yüz deve bıraktı.
- Muhammed bin Maslamah önderliğindeki bir manga, Zil Kassa’daki Beni Tha’labah yerleşim yerine doğru yola çıktı. Ancak düşmanın yüz adamı pusu kurarak hepsini öldürdü; sadece Muhammed bin Maslamah kaçmayı başardı, ancak ağır yaralandı.
- Beni Tha’labah’a misilleme olarak, Ebu Ubeyde bin El-Cerrah, kırk adamın başında Zil Kassa’ya gönderildi. O gece yürüdüler ve sabah düşmanı gafil avladılar. Yaralanan bir kişi hariç, hepsi dağlara kaçtı ve daha sonra İslamiyet’i kabul etti. Bu olayda çok miktarda ganimet ele geçirdiler.
- Aynı yıl, Zeyd bin Harita’nın komutasındaki bir manga, Beni Salim’in yurdu olan El-Cumum’a gönderildi. Beni Muzaina’dan bir kadın onlara düşman kampının yolunu gösterdi. Orada Müslümanlar bazı esirler aldılar ve çok miktarda ganimet elde ettiler. Daha sonra Allah Resulü (s.a.v.) kadına özgürlüğünü verdi ve onu takipçilerinden biriyle evlendirdi.
- Hicri 6 Cemâde-i Ula ayında Zeyd bin Haritha, yüz yetmiş süvariyle birlikte Ais denilen bir yere doğru yola çıktı, Peygamberin akrabası Ebu’l-As önderliğindeki Kureyş kervanını durdurdu ve develerini yağmaladı. Ebu’l-As kaçarak karısı Zeyneb’in (Peygamberin kızı) evine sığındı. Ondan, Peygamberden (s.a.v.) mal varlığının iadesini istemesini rica etti. Peygamber (s.a.v.), zorlama olmaksızın, insanların bunu yapmasını tavsiye etti. Halk hemen adamın tüm mal varlığını geri verdi. Adam Mekke’ye döndü, emanetleri hak sahiplerine devretti, İslam’ı kabul etti ve Medine’ye hicret etti. Peygamber (s.a.v.), ilk evlilik sözleşmelerinden üç buçuk yıl sonra onu karısı Zeyneb ile yeniden bir araya getirdi. Müslüman kadınlar ile kâfir kadınlar arasında evliliğin yasaklanmasına ilişkin ayet o zamanlar henüz nazil olmamıştı.
- Aynı yılın Cemâda-ı Esenî ayında, Zeyd on beş adamın başında Beni Tha’labah kabilesine baskın düzenleyerek yirmi develerini ele geçirdi, ancak halk kaçmıştı.
- Aynı yılın Receb ayında, Zeyd, on iki adamın başında, düşmanın hareketlerini araştırmak amacıyla Vadi el-Kura denilen bir yere keşif göreviyle yola çıktı. Oradaki insanlar Müslümanlara saldırdı, dokuzunu öldürdü; Zeyd bin Harita da dahil olmak üzere geri kalanlar ise kaçmayı başardı.
- El-Habt (seyreltilmiş yoğurt) istilası, Hicri sekizinci yılda, yani Hudeybiye Antlaşması’ndan önce gerçekleşti. Ebu Ubeyde bin El-Cerrah, Kureyş’e ait bir kervanı gözlemlemek için üç yüz süvariye önderlik etti. Yiyecek yetersizliğinden dolayı o kadar aç kaldılar ki, el-Habt (seyreltilmiş yoğurt) yediler; bu yüzden onlara “El-Habt Ordusu” lakabı verildi. Adamlardan biri, görevin farklı aşamalarında üçer üçer olmak üzere toplam dokuz deve kesti. Seferin lideri Ebu Ubeyde, bunu yapmasını yasakladı. Deniz onlara cömert davrandı ve El-Anbar (sperm balinası) adı verilen, yağ bakımından çok zengin bir hayvan verdi; yarım ay boyunca bununla beslendiler. Eve döndüklerinde, hikayeyi Peygamberimize (sav) anlattılar. Peygamberimiz bunun Allah tarafından verilen bir rızık olduğunu söyledi ve onlardan etinden birazını kendisine vermelerini istedi.Bu sefer, kronolojik olarak Hudeybiye Antlaşması’ndan önce gerçekleşti ve bu antlaşmadan sonra Müslümanlar Kureyş kervanlarının önünü kesmeyi bıraktılar.
Kaynak: Seerah.gtaf.org